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2021-03-15從網紅與醫生的網路論戰談科學素養
471 期
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李岳倫／任職於國家衛生研究院癌症研究所、國衛院「衛普ㄒㄧㄢ知」科普媒體總編輯、「李岳倫癌症／科學素養研究室」臉書專頁主持人。
由於資訊網路時代的來臨，資訊爆炸，再加上最近全世界皆有民粹、反智識的趨勢，大家往往將就相信網路上快速找來的資料，更甚於專業正確資訊。然而，就算從網路上找到專業的資料，一般大眾是否有能力正確解讀資料並做出正確的判斷呢？
舉個最近非常夯且還在延燒的議題，今（2021）年農曆年期間發生網紅與醫生對「肝膽排石法」這項非主流治療的可信度進行論戰，網紅介紹並實測該方法認為可行，卻遭醫生撻伐，雙方各執一詞拍影片互嗆。詳細內容，這邊就不蹭熱度，讀者可自行去搜尋，論戰最終以網紅下架影片、道歉落幕。深入了解，網紅為何無法說服對方？雖網紅反駁，有用Google大神引經據典，也提出科學論文，試圖說服對方及群眾。而無法站住腳的部分大概有二：首先，就是對很多人來說，Google和Wikipedia維基百科，的確是取得資訊的重要來源，但其內容並非全然正確。即便是我平常找陌生資料，也會先到這些網頁先瞭解個大概，再進一步找專業資料來確認，但我能夠盡量讓自己對獲得資料高度警戒、保持懷疑，而非第一時間全然接受Google或維基百科提供的資訊。再來，網紅雖提出《刺胳針》（Lancet）的專業文獻，但卻因專業知識不足、對科學方法的不正確理解，造成他錯誤解讀實驗意義，也犯了一些邏輯上的錯誤，以文章所舉的個案當作反駁論點（以偏概全），導致無法捍衛自己的論點。簡而言之，是因為對如何透過研究方法及實驗設計，進而推論因果關係與結論等相關科學素養不甚理解的原由。
法國畫家大衛（Jacques-Louis David）所繪的知名油畫作品《蘇格拉底之死》。（public domain）科學的內涵與本質
談到「科學素養」，可拆成「科學」與「素養」兩個元素。素養也許好理解，素養為有受過教育、有教養的人所具備的基本修養與知識。所以，「科學素養」可詮釋為：獲得基本的科學知識、能力、態度，並將基本的科學涵養、教養訓練，實踐在日常生活中，且有能力持續自我學習、改變並進步的能力。那「科學」的內涵與本質又是什麼？可從科學知識、能力、與態度三個面向來探討。
科學之知識面，可簡單理解為「一個追求接近真理（但不是絕對真理）的知識體系之過程，是一種活動行為、是一種建構並批判懷疑系統性知識的程序，以求科學知識的進步」，所以是基於客觀事實推理所建構的一個知識體系（理論）。科學之能力面，藉由學習科學方法過程，掌握一種看待世界和解決問題的方法。科學方法是一套有系統地尋求知識的程序，涉及了以下四個步驟：問題的發現與陳述、假說的形成與測試、實驗數據的收集、結果與理論的建立。這是目前人類所掌握最能準確描述我們世界的各種規律，然後持續不斷進步的方法。科學之態度面，當在利用科學方法追求知識之過程，必須秉持的懷疑論思考原則。科學方法論與懷疑論是由笛卡爾（René Descartes, 1596~1650）承生理實驗學之父哈維（William Harvey）的開創實驗法後，集其大成所建立的。他提出知識懷疑論來實踐獲得科學知識的過程，利用事事懷疑的態度，並以科學方法找到接近真理的知識，如此便能掌握新知邊界的範圍，就知道該相信誰講的，該懷疑誰說的。
科學素養的生活實踐
啃完科學哲學硬骨頭後，回到「科學素養」，繼續回答為什麼需要培養「科學素養」？對於一般不是科學家的，科學素養就是對科學方法有基本的認識，學習科學精神與態度。更重要的，我們人生、工作其實也是一種科學實驗、也是一種選擇，我們常遇到各種問題，要知道如何分析，嘗試不同的方法解決，用錯了方法要修正，然後選擇做出決定。我們在各個領域都在做實驗，既然人生不斷在做實驗，掌握相應正確的方法就很重要，所謂「工欲善其事、必先利其器」。也許有些問題還沒有答案，但是能學習科學家們在尋求答案過程中的種種心思和態度，也能受用終生。
接下來問題是，我們如何運用科學素養？如何將科學態度與精神在社會與生活中實踐？若是一般民眾，不是科學家，為何需要科學素養？因為面對科技變遷所引發的新問題，我們不能只依賴科學家提供解決方法，這部分我們留到文末來討論。另一方面更糟的是，科學、科技在進步，沒有提高科學家的地位，現今反倒形成了一個不信任科學家（專家）、不需要科學素養的時代！不只臺灣，君不見現在世界是處於一個「去專業化」的時代。不相信？其實從最近許多書都是討論這個議題可見端倪，比如，《專業之死》、《反智》等書都在探討近年「網路鄉民意見更勝過專家」的狀況。清華大學生命科學系助理教授黃貞祥經營的「GENE思書齋」都有專文介紹這些書籍，歡迎去看看〔註〕。因此，我認為在這樣的時代，我們更應該學習以科學方法找到接近真理的知識，就知道該相信誰。
而對學校學生端而言，這是一個長期的教育扎根才能改善的議題。除了應盡可能多針對高中或大學學生進行「網路媒體識讀」的訓練，也應強調用科學方法「找資料」這件事情。另外如果科學家、專家想要抨擊這些網路謠言讓學子們明白正確的資訊，最好的方法就是好好地寫一篇科普文章迎戰！
接著從科學家端與人文社會責任之關係來看。科學家的天職，是發現問題、並利用創新方法來解決問題，同時探索新知以造福人類。除此之外，也教育我們的下一代如何解決問題，去探索新知識，以面對未來傳染病醫療與環境氣候變遷問題的嚴峻挑戰。而科學家的社會責任，不能只著眼於局部和暫時利益，忽視了整體的長遠利益。還有一個重要問題，在於科學家與公眾之間缺乏溝通橋樑，大眾若不了解科學成果的社會效應，難以發揮應有的監督作用。
科普三境界
綜合上述，大眾與年輕學子的基本科學素養，需要足夠的終身科普學習與學生的科學教育。有關「科普」，想借用《萬萬沒想到：用理工科思維理解世界》作者、科學作家萬維鋼老師的科普文章三境界來說明。
第一境界是科學知識。的確，有些科學知識可以破除迷信，有些科學知識在日常生活中非常有用，比如某種物質致癌。但這些科學知識純屬基本敘述資料，比如說太陽系到底有九大行星還是八大行星、望遠鏡是誰發明的等。不過，這些知識內容都不值得專門寫文章，透過網路搜尋引擎就能輕鬆找到答案，它們只適合給文章做素材，否則你只是在寫維基百科而已。這類的科普文章讀起來就沒什麼意思，不是我們的目標。
第二境界是科學思想與態度。有知識不等於有思想，知識只是一些分散的點，而思想則是包含點與點之間的前因後果、來龍去脈，是一個故事，還可以是一套方法論。比如說，你告訴我致癌基因會致癌，有myc、有ras，這只是一個知識，但如果你告訴我這些致癌基因的發現歷程、致癌機制、與其他癌症治療方法的關係，那這篇文章就很有意思了。讀者從文章中得到的就不僅僅是知識而已，更是整個思維的樂趣，再變成價值觀。而且思想可以借用、可以類比、可以跟別的思想組合、可以作為工具和武器，這就有力量了，也就是所謂「知識就是力量」，知識產生力量的意思。一個人如果掌握很多科學思想，他就對這個世界有個正確的看法態度，就知道什麼東西值得追求。所以，要讀「懂」一篇科學論文，絕對不是只讀一篇而已，還要了解這個科學作者之前的研究脈絡與在整個領域的角色與地位。
第三境界是科學本身。現代科學越來越專業化，科學家距離大眾越來越遠，這對雙方都不好。因為面對新問題，當問題本身就是科學技術時，不能只依賴科學家提供解決方法，科學家認為轉殖基因食品無害，大眾就能相信轉殖基因食品無害嗎？科學家說自己的研究有多重要，大眾就願意政府將納稅人的錢撥給你嗎？想要取得大眾認同、理解與支持，必須嘗試把科學本身的邏輯解釋清楚，用淺白易懂的語言，讓一般人能夠了解、能獨立思考，自己做判斷。現在國內兩個學術單位，中研院的「研之有物」與國衛院的「衛普ㄒㄧㄢ知」科普媒體，都在嘗試扮演科學傳播的橋樑角色。
最後，以《反智》這本鍛煉批判性思考的書作結，希望科學思維素養能激出我們實事求是的精神，能破解媒體和網路上一堆謬誤，不懶惰地隨波逐流。否則若我們做一個不理智地思考的人類，與「不理性的猿」何異？
〔註〕「GENE 思書齋」中關於《反智》一書的書評文〈反智的猿〉：https://skygene.blogspot.com/2021/02/the-irrational-ape.html； 關於《專業之死》一書的書評文〈專家專業之死〉：https://skygene.blogspot.com/2018/12/the-death-of-expertise.html。
本文改寫增補自「李岳倫癌症／科學素養研究室」臉書專頁之〈科學素養系列之三--我們為何需要科學素養？如何將科學態度在社會與生活中實踐？〉
延伸閱讀
1. 李岳倫癌症／科學素養研究室：https://www.facebook.com/Dr.alanylee
2. 國家衛生研究院「衛普ㄒㄧㄢ知」：https://science.nhri.edu.tw